da LEONARDO BOFF*
Oggi non abbiamo bisogno dell'intervento di Dio per porre fine alla storia sinistra dei tempi attuali
Non sono apocalittico. Questi sono tempi apocalittici. L’accumulo di tragedie che accadono nella natura, guerre di grande devastazione con il genocidio di migliaia di bambini innocenti, il collasso dell’etica, il soffocamento della decenza nelle relazioni politiche, il soffocamento dei valori umani fondamentali, l’ufficializzazione della menzogna nei media virtuali, la dittatura della cultura materialista del capitale con il conseguente esilio della dimensione spirituale, insita nell’essere umano, ci portano a pensare: hanno torto i profeti biblici quando scrivono di tempi apocalittici? Sappiamo esegeticamente che le profezie non intendono anticipare le disgrazie future. Mirano a evidenziare tendenze che, se non fermate, porteranno alle disgrazie annunciate.
Mi ha sempre colpito un testo spaventoso, inserito nel Bibbia Giudeo-cristiano. Che tipo di esperienza ha portato il suo autore a scrivere ciò che ha scritto? Credo che qualcosa di simile stia attraversando la mente di molte persone oggi. Dice il testo: «Il Signore vide quanto era cresciuta sulla terra la malvagità degli esseri umani e con tutti i disegni del loro cuore tendevano al male. Allora il Signore si pentì di aver creato l'uomo sulla terra e il suo cuore si addolorò. E il Signore disse: Sterminerò dalla faccia della terra l’essere umano che ho creato, e con lui gli animali, i rettili e anche gli uccelli del cielo, perché mi pento di averli fatti” (Genesi 6, 5-8). Il male che imperversa nel vasto mondo non giustificherebbe questa considerazione?
Aggiungerei anche il testo apocalittico raccolto dall'evangelista San Matteo: “E sentirete parlare di guerre e voci di guerre; guarda, non preoccuparti... non è ancora la fine. Poiché si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno; e vi saranno carestie e terremoti in vari luoghi. Ma tutte queste cose sono il principio dei dolori» (24,6-8). Fenomeni simili non si verificano attualmente a livello planetario?
Sembra che i quattro cavalieri dell'Apocalisse, con i loro cavalli distruttivi, siano sciolti: il primo cavallo bianco assume la figura di Cristo per ingannare il maggior numero di persone. Gesù avvertì: “State attenti che nessuno vi inganni. Poiché molti verranno nel mio nome, dicendo: Io sono il Cristo; inganneranno molti” (San Matteo 24,4:5-XNUMX). San Giovanni nella sua Prima Epistola sostiene che ci sono «molti anticristi... usciti da noi, ma non erano dei nostri» (2,18-19). Oggi, tra noi, abbondano coloro che annunciano Cristo, radunano folle nei loro templi e predicano il contrario di ciò che Cristo ha predicato: l’odio, la diffamazione e la satanizzazione del prossimo.
L'altro cavallo di fuoco simboleggia la guerra, in cui si tagliano la gola a vicenda. Oggi sono 18 i luoghi di guerra con grande decimazione di vite umane.
Il terzo cavallo nero simboleggia la carestia e la peste. Siamo stati visitati dalla peste del coronavirus, ora dalla dengue, dall’influenza che porta malattie a milioni di persone.
Infine il cavallo baio, il cui colore simboleggia la morte (il colore di un cadavere) che oggi miete vittime milioni e milioni di persone in innumerevoli modi diversi (Apocalisse 6, 1-8)
Oggi non abbiamo bisogno dell'intervento di Dio per porre fine a questa storia sinistra. Noi stessi abbiamo creato il principio dell’autodistruzione con armi chimiche, biologiche e nucleari che decimano tutta l’umanità e anche la natura con i suoi animali, rettili e uccelli del cielo. E non ci sarà più nessuno a raccontare la storia.
Questo lo disse una volta e l'ho sentito personalmente insieme alla grande cantante argentina Mercedes Soza (La Negra) in occasione di un incontro sulla Carta della Terra, coordinato da Mikhail Gorbaciov. Un discorso così spaventoso da parte di un capo di Stato, con centinaia di testate nucleari e ogni tipo di arma letale, mi ricorda quello che confessò uno dei più grandi storici del secolo scorso, come reazione allo sgancio della bomba atomica su Hiroshima, Arnold Toynbee nella sua autobiografia: “Ho vissuto fino a vedere la fine della storia umana diventare una possibilità reale che può essere tradotta in fatto non da un atto di Dio ma dell’essere umano” (Experiência, Vozes 1970, p.422). Sì, il destino della vita è nelle nostre mani. Se si verificasse un’escalation e si utilizzassero testate nucleari strategiche, ciò significherebbe la fine della specie umana e della vita.
Oltre alla minaccia nucleare, che alcuni considerano imminente, vista la guerra della Russia contro l'Ucraina con la minaccia di Vladimir Putin di utilizzare armi nucleari tattiche, c'è anche l'emergenza del cambiamento climatico. Tra noi nel Rio Grande do Sul, in Europa, in Afghanistan e in altri luoghi si sono verificate inondazioni devastanti, oltre a spazzare via intere città dalla mappa. Uno scienziato neozelandese, James Renwick, dell’Università di Victoria, osserva: “Il cambiamento climatico è la più grande minaccia che l’umanità abbia mai dovuto affrontare, poiché può potenzialmente rovinare il nostro tessuto sociale e il nostro modo di vivere. Ha la capacità di uccidere miliardi di persone attraverso la fame, la guerra per le risorse e lo sfollamento delle persone colpite”.
Cosa possiamo aspettarci? Tutto. La nostra scomparsa, per colpa nostra e inerzia o per l'irruzione di una nuova coscienza che sceglie la sopravvivenza, con cura e legame emotivo con la Madre Terra. Il noto economista-ecologista Nicolas Georgescu-Roegen sospettava che “forse il destino dell’essere umano è quello di avere una vita breve ma febbrile, eccitante e stravagante piuttosto che una vita lunga, vegetativa e monotona. In questo caso, altre specie, prive di pretese spirituali, come ad esempio le amebe, erediteranno una Terra che continuerebbe a essere bagnata dalla pienezza della luce solare per lungo tempo” (Il destino prometeico, p. 103).
I cristiani sono ottimisti: credono in questo messaggio di Apocalisse: “Ho visto un cielo nuovo, un cielo nuovo e una terra nuova, perché il primo cielo e la prima terra erano scomparsi e l'inferno non esisteva più… Ho sentito una voce forte che diceva: ecco la tenda di Dio in mezzo agli uomini. Egli porrà la sua dimora in mezzo a loro ed essi saranno il suo popolo e Dio stesso con loro sarà il loro Dio. Egli asciugherà le lacrime dai loro occhi e la morte non ci sarà più, né ci sarà lutto, né pianto, né fatica, perché tutto questo è passato» (21,1-4).
Dobbiamo essere come Abramo che “contro ogni speranza ebbe fede nella speranza” (San Paolo ai Romani, 4,18), perché «la speranza non delude» (Romani, 5,4). Questo è ciò che ci resta: speranza fiduciosa e, positivamente, speranza.
*Leonardo Boff È teologo, filosofo e scrittore. Autore, tra gli altri libri, di La ricerca della giusta misura: come bilanciare il pianeta Terra (Voci di Nobilis). [https://amzn.to/3SLFBPP]
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