da ERIK CHICONELLI GOMES*

Considerazioni sull'impatto del libro di Harvey J. Kaye sulla storiografia brasiliana

Gli storici marxisti britannici, di Harvey J. Kaye, pubblicato nel 1984, rappresenta una pietra miliare significativa nella comprensione dello sviluppo della storia sociale e del ruolo degli storici marxisti britannici, con particolare attenzione a EP Thompson. Questo libro non solo analizza il contributo di EP Thompson, ma contestualizza anche il suo lavoro all'interno di una tradizione più ampia che comprende figure di spicco come Christopher Hill ed Eric Hobsbawm.

La ricezione di quest'opera in Brasile e il suo impatto sulla storiografia brasiliana meritano un'analisi dettagliata, considerando l'influenza duratura che ha avuto sugli studi storici del paese.

La penetrazione di Gli storici marxisti britannici nel contesto accademico brasiliano, è avvenuto in un momento di significativa trasformazione della produzione storiografica nazionale. La fine degli anni '1980 e l'inizio degli anni '1990 furono segnati da una crescente apertura a nuovi approcci teorici e metodologici, in parte spinti dal processo di ridemocratizzazione del Paese. In questo scenario, il lavoro di Harvey J. Kaye ha trovato terreno fertile per la discussione e l'applicazione, offrendo preziosi spunti su come la tradizione marxista britannica potrebbe informare e arricchire la ricerca storica brasiliana.

Uno dei primi storici brasiliani a riconoscerne l'importanza Gli storici marxisti britannici Era Sidney Chalhoub. Nel suo lavoro influente Visioni di libertà: una storia degli ultimi decenni di schiavitù di corte (1990), Chalhoub fa riferimento diretto al lavoro di Harvey J. Kaye, evidenziando come l'approccio degli storici marxisti britannici, in particolare EP Thompson, abbia influenzato la sua metodologia per analizzare le esperienze degli schiavi e dei liberti nella Rio de Janeiro del XIX secolo.[I]

Anche la storica Maria Célia Paoli, nel suo articolo “I lavoratori urbani nel discorso degli altri: tempo, spazio e classe nella storia del lavoro brasiliano” (1984), dimostra una chiara influenza della tradizione degli storici marxisti britannici, sebbene la sua pubblicazione sia contemporanea al di Harvey J. Kaye. Maria Célia Paoli sottolinea l'importanza di considerare l'azione dei lavoratori nella costruzione della propria storia, tema centrale nel lavoro di Thompson e di altri storici analizzati da Harvey J. Kaye.[Ii]²

L'impatto di Gli storici marxisti britannici nella storiografia brasiliana non si è limitata agli studi sul lavoro e sulla classe operaia. L'opera ha influenzato in modo significativo anche la storia culturale e la storia delle idee in Brasile. In questo contesto merita di essere sottolineato il lavoro di Marcelo Badaró Mattos. In EP Thompson e la tradizione della critica attiva del materialismo storico (2012), Marcelo Badaró Mattos non solo discute il lavoro di Kaye, ma lo utilizza anche come punto di partenza per un'analisi approfondita del contributo di Thompson al marxismo e alla storiografia in generale.[Iii]

Il contributo di Gli storici marxisti britannici Per la storiografia brasiliana è multiforme. In primo luogo, il lavoro ha contribuito a consolidare una comprensione più sfumata del marxismo come strumento di analisi storica, prendendo le distanze da interpretazioni più dogmatiche o economicistiche. Ciò si è riflesso in una nuova generazione di studi che hanno cercato di integrare le dimensioni culturali e soggettive dell’esperienza storica nell’analisi delle strutture economiche e sociali.

Inoltre, il libro di Harvey J. Kaye ha contribuito a un maggiore apprezzamento della storia dal basso, un concetto centrale nel lavoro di Thompson e di altri storici marxisti britannici. Questo approccio ha trovato particolare risonanza nel contesto brasiliano, dove gli storici hanno cercato di dare voce e azione a gruppi storicamente emarginati, come i lavoratori, gli schiavi, le donne e le popolazioni indigene.

Un esempio notevole dell'applicazione di questa prospettiva può essere trovato nel lavoro di Silvia Hunold Lara. In Campi di violenza: schiavi e padroni nel capitanato di Rio de Janeiro, 1750-1808 (1988), Silvia Hunold Lara mostra una chiara influenza dell'approccio thompsoniano, cercando di comprendere le relazioni tra schiavi non solo come sistema di dominio, ma anche come campo di negoziazione e resistenza quotidiana.[Iv]

Il lavoro di Harvey J. Kaye ha avuto un impatto significativo anche sul modo in cui gli storici brasiliani hanno iniziato a concepire il rapporto tra teoria e pratica nella ricerca storica. L’enfasi degli storici marxisti britannici sulla necessità di un dialogo costante tra evidenza empirica e riflessione teorica trovò un’eco nella storiografia brasiliana che cercò di superare sia l’empirismo ristretto che il teoreticismo astratto.

In questo senso, il lavoro di João José Reis è particolarmente illustrativo. In Ribellione degli schiavi in ​​Brasile: la storia della rivolta di Malês nel 1835 (1986), João José Reis dimostra una notevole capacità di combinare un'approfondita ricerca d'archivio con una sofisticata analisi teorica, chiaramente influenzata dalla tradizione degli storici marxisti britannici.[V]

la ricezione di Gli storici marxisti britannici nel mondo accademico brasiliano, tuttavia, non è stato esente da critiche e dibattiti. Alcuni storici hanno messo in dubbio la diretta applicabilità dei modelli e dei concetti sviluppati nel contesto britannico alla realtà storica brasiliana. Questo dibattito produttivo ha portato a un'appropriazione critica e creativa delle idee presentate da Harvey J. Kaye, con conseguente adattamenti e reinterpretazioni che hanno ulteriormente arricchito la storiografia nazionale.

Un esempio di questo processo di appropriazione critica può essere trovato nel lavoro di Ciro Flamarion Cardoso. Nel suo articolo “History and Rival Paradigms” (1994), Cardoso discute i contributi e i limiti dell’approccio degli storici marxisti britannici, comprese le analisi presentate da Harvey J. Kaye, nel contesto più ampio dei dibattiti storiografici contemporanei.[Vi]

L'influenza di Gli storici marxisti britannici Si è sentito anche nella formazione delle nuove generazioni di storici brasiliani. L'opera divenne una lettura obbligatoria in molti corsi post-laurea di storia, contribuendo alla diffusione delle idee e degli approcci degli storici marxisti britannici tra i giovani ricercatori. Ciò ha portato a una proliferazione di studi che, in vari modi, rispondono alle domande sollevate da Harvey J. Kaye e dagli storici da lui analizzati.

Un esempio di questa influenza può essere visto nell'opera di Alexandre Fortes. Nella sua tesi di dottorato, poi pubblicata come libro, Noi del quarto distretto: la classe operaia di Porto Alegre e l'Era Vargas(2004), Alexandre Fortes dimostra una chiara influenza della tradizione degli storici marxisti britannici, in particolare nel suo approccio alla formazione della classe operaia e nella sua attenzione alle esperienze quotidiane dei lavoratori.[Vii]

È importante notare che la ricezione di Gli storici marxisti britannici"

 in Brasile non si è limitato al campo della storia. Il lavoro ha avuto un impatto significativo anche su altre discipline delle scienze sociali, come la sociologia e le scienze politiche. Ciò riflette la natura interdisciplinare del lavoro degli storici marxisti britannici e la sua rilevanza per una comprensione più ampia dei processi sociali e politici.

In questo contesto merita menzione il lavoro del sociologo Ricardo Antunes. In I significati del lavoro: saggio sull'affermazione e la negazione del lavoro (1999), Ricardo Antunes fa ampio uso delle idee di EP Thompson e di altri storici marxisti britannici, dimostrando la continua rilevanza di questi approcci per analizzare le trasformazioni nel mondo del lavoro contemporaneo.[Viii]

Il contributo di Gli storici marxisti britannici per la storiografia brasiliana si manifesta anche nel modo in cui ha contribuito a promuovere un dialogo più profondo tra la produzione storiografica nazionale e quella internazionale. Il lavoro di Harvey J. Kaye è servito come un importante punto di riferimento per gli storici brasiliani che hanno cercato di situare il loro lavoro in un contesto globale di produzione storiografica, facilitando scambi e collaborazioni internazionali.

Un esempio notevole di questo scambio può essere trovato nella collaborazione tra la storica brasiliana Emília Viotti da Costa e lo stesso EP Thompson. Sebbene questa collaborazione abbia preceduto la pubblicazione del libro di Kaye, essa illustra il tipo di dialogo internazionale che esiste Gli storici marxisti britannici ha contribuito a promuovere e consolidare la storiografia brasiliana.[Ix]

In breve, l'accoglienza di Gli storici marxisti britannici di Harvey J. Kaye nella storiografia brasiliana è stato caratterizzato da un processo di appropriazione critica e creativa. L'opera non solo ha introdotto gli storici brasiliani a una tradizione storiografica ricca e influente, ma ha anche stimolato importanti riflessioni sulla pratica della storia nel contesto brasiliano. Il suo impatto può essere osservato nella diversificazione tematica e metodologica della produzione storiografica nazionale, nella rinnovata enfasi sull’azione dei soggetti storici e nella ricerca di una più profonda integrazione tra teoria e ricerca empirica.

L'influenza duratura di Gli storici marxisti britannici nella storiografia brasiliana è una testimonianza della continua rilevanza delle questioni sollevate dagli storici marxisti britannici e della capacità degli storici brasiliani di adattare e reinterpretare queste idee per il proprio contesto. In tal modo, non solo hanno arricchito la storiografia nazionale, ma hanno anche contribuito allo sviluppo continuo di una tradizione storiografica globale e diversificata.

*Erik Chiconelli Gomes è un ricercatore post-dottorato presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'USP.

Riferimento

KAYE, Harvey J. Gli storici marxisti britannici: un'analisi introduttiva. Cambridge, Polity Press, 1984, 316 pagine. [https://amzn.to/486KFFK]

Bibliografia

ANTUNES, Ricardo. I significati del lavoro: saggio sull'affermazione e la negazione del lavoro. San Paolo: Boitempo, 1999.

CARDOSO, Ciro Flamarion. Storia e paradigmi rivali. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (org.). Domini della storia: saggi su teoria e metodologia. Rio de Janeiro: campus, 1997.

CHALHOUB, Sydney. Visioni di libertà: una storia degli ultimi decenni di schiavitù di corte. San Paolo: Companhia das Letras, 1990.

FORTES, Alessandro. Noi del Quarto Distretto: la classe operaia di Porto Alegre e l'era Vargas. Caxias do Sul: Educs, 2004.

LARA, Silvia Hunold. Campi di violenza: schiavi e padroni nel capitanato di Rio de Janeiro, 1750-1808. Rio de Janeiro: pace e terra, 1988.

MATTOS, Marcelo Badarò. EP Thompson e la tradizione della critica attiva del materialismo storico. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2012.

PAOLI, Maria Celia. I lavoratori urbani nel discorso degli altri: tempo, spazio e classe nella storia del lavoro brasiliano. In: LOPES, José Sérgio Leite (Org.). Cultura e identità della classe operaia: aspetti della cultura della classe operaia. Rio de Janeiro: Marco Zero, 1987.

REIS, Joao José. Ribellione degli schiavi in ​​Brasile: la storia della rivolta di Malês nel 1835. San Paolo: Companhia das Letras, 2003.

VIOTTI DA COSTA, Emilia. Corone di gloria, lacrime di sangue: la ribellione degli schiavi Demerara del 1823. San Paolo: Companhia das Letras, 1998.

note:

[I] CHALHOUB, Sydney. Visioni di libertà: una storia degli ultimi decenni di schiavitù di corte (San Paolo: Companhia das Letras, 1990), pp. 23-25.

[Ii] PAOLI, Maria Celia, “I lavoratori urbani nel discorso degli altri: tempo, spazio e classe nella storia del lavoro brasiliano,” in Cultura e identità della classe operaia: aspetti della cultura della classe operaia, ed. José Sérgio Leite Lopes (Rio de Janeiro: Marco Zero, 1987), pp. 53-101.

[Iii] MATTOS, Marcelo Badarò, EP Thompson e la tradizione della critica attiva del materialismo storico (Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2012), pp. 78-82.

[Iv] LARA, Silvia Hunold, Campi di violenza: schiavi e padroni nel capitanato di Rio de Janeiro, 1750-1808 (Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988), pp. 15-18.

[V] REIS, João José, Ribellione degli schiavi in ​​Brasile: la storia della rivolta di Malês nel 1835 (San Paolo: Companhia das Letras, 2003), pp. 8-12.

[Vi] CARDOSO, Ciro Flamarion, “Storia e paradigmi rivali”, in Domini di storia: saggi su teoria e metodologia, eds. Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas (Rio de Janeiro: Campus, 1997), pp. 1-23.

[Vii] FORTES, Alessandro, Noi del Quarto Distretto: la classe operaia di Porto Alegre e l'era Vargas (Caxias do Sul: Educs, 2004), pp. 30-35.

[Viii] ANTUNES, Ricardo, I significati del lavoro: saggio sull'affermazione e la negazione del lavoro (San Paolo: Boitempo, 1999), pp. 102-105.

[Ix] COSTA, Emilia Viotti da, Corone di gloria, lacrime di sangue: la ribellione degli schiavi Demerara del 1823 (San Paolo: Companhia das Letras, 1998), pp. 13-15.

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