da TOMÁS TOGNI TARQUINIO*
Resta ancora l’illusione che sarà possibile disaccoppiare, o dissociare, la crescita della ricchezza dai danni arrecati alle quattro componenti dell’ecosfera
La Terra è finita. Con appena tredicimila chilometri di diametro, la distanza che separa Parigi da Montevideo, il pianeta rimarrà delle stesse dimensioni per miliardi di anni. Un corpo celeste insignificante e vagante nello spazio, ma eccezionale: l'unico che ospita la vita, a nostra conoscenza. Tuttavia lo concepiamo come illimitato e la cui funzione è quella di servirci.
Nei sacri annali la visione è antica; è presente nei primi versi del Genesis. Nella tradizione profana la visione utilitaristica della natura si affermò molto più tardi. Nel XVII secolo, René Descartes lo sintetizzò ponendo gli esseri umani sul piedistallo come “padrone e possessore della natura”. Nel 20° secolo, Joseph Schumpeter aggiornò il concetto affermando che la distruzione creativa è il motore del capitalismo. Tra le righe, l’economista austriaco ha affermato che la modernità fossile prospera solo in un mondo infinito. Oggi queste idee sono sempre più contestate. Noi esseri umani riscopriamo che siamo natura, che siamo nella natura e che la natura è in noi.
La società industriale è completamente dipendente dall’energia fossile. Si è rivelato incompatibile con i limiti imposti dalla natura. L’abbondanza di energia fossile e di materie prime ha modellato il modo in cui è organizzato il nostro modo di vivere. E alimenta la chimera di un pianeta infinito. Questo modo di produrre e consumare beni e servizi allontanava gli esseri umani dalla natura vivente e inanimata. Adesso mette a rischio le condizioni di vita degli umani e dei non umani sulla faccia della terra. L’utilitarismo ci ha separato dalla biologia – dalle condizioni in cui la vita prospera – a favore della meccanica.
Di fronte all’accelerata deregolamentazione ecologica dell’atmosfera, dell’idrosfera, della litosfera e della biosfera (ecosfera), i difensori di queste concezioni cercano di preservare questo modo di produzione e consumo di beni e servizi dannosi. Il discorso predominante veicolato dai media, presenti anche nella società civile, presuppone che la transizione ecologica si realizzerà senza cambiamenti di paradigma. Presumono che il superamento di questa gigantesca sfida avverrà in un contesto di abbondanza di materie prime ed energia.
Le limitazioni future sono ridotte al minimo e non corrispondono agli enormi ostacoli che la civiltà termoindustriale già deve affrontare e dovrà affrontare su scala più acuta, a breve, medio e lungo termine. Il presunto contesto di opulenza delle risorse naturali, associato all’ottimismo riguardo alle innovazioni tecnologiche, sarebbero componenti favorevoli per superare le difficoltà. La transizione ecologica viene osservata come se fosse indipendente dall’enorme substrato materiale su cui poggia la modernità. La gigantesca quantità di risorse naturali che dovranno essere mobilitate non è sufficiente a garantire lo stesso tenore di vita. Una situazione aggravata dal breve periodo di tempo necessario per costruire una società post-carbonio.
Si tratta di sostituire la matrice energetica globale, che dipende per l’85% dall’energia fossile (carbone, petrolio, gas) e responsabile di circa l’80% delle emissioni di gas serra, con energia a basse emissioni di carbonio (eolica, solare e nucleare che producono solo elettricità). . E introdurre nuove tecnologie che richiedano l’estrazione di una quantità di metalli equivalente a quella rimossa dalla litosfera dall’invenzione della metallurgia.
Ma la deregolamentazione ecologica non riguarda solo l’aspetto climatico. Si accompagna alla perdita di biodiversità, all'esaurimento delle risorse naturali non rinnovabili e ad un inquinamento vario e vario dell'ambiente naturale (acqua, aria, suolo...).
Resta ancora l’illusione che sarà possibile disaccoppiare, o dissociare, la crescita della ricchezza (PIL) dai danni causati alle quattro componenti dell’ecosfera. In altre parole, favorire la crescita della ricchezza e, allo stesso tempo, ridurre l’uso di materie prime ed energia – in termini assoluti. L'incremento di beni e servizi è sempre stato accompagnato dal crescente utilizzo di materie prime ed energia. Oggi, ad esempio, il consumo di materie prime è superiore al tasso di crescita dell’economia mondiale. Maggiore è la produzione e il consumo, maggiore sarà la quantità di materia ed energia utilizzata nel processo economico e maggiore il degrado dell’ambiente naturale.
La narrazione prevalente rimane diffusa e non strutturata. Ritengono che la transizione ecologica garantirà gli stessi privilegi offerti dalla modernità fossile: crescita economica, potere d’acquisto, mobilità, cibo, alloggio, sanità, istruzione, pensionamento, sicurezza sociale, tempo libero… Tuttavia, la prosperità garantita dalla transizione ecologica La società termoindustriale beneficia in modo estremamente diseguale di circa il 30% della popolazione mondiale. Ad esempio, l’1% più ricco del pianeta è responsabile del 15% delle emissioni di COXNUMX2; il 10% più ricco del 52%; mentre il 50% più povero solo per l’8%. Se il 10% più ricco provoca già questo livello di degrado dell’ecosfera, è chiaro che è impossibile estendere i benefici di questo stile di vita alla parte di umanità esclusa dal banchetto.
Tuttavia, il modo di produzione e di consumo sfrenato di beni e servizi continua ad essere visto come perenne e non transitorio. Si tratta di una parentesi di abbondanza iniziata con la rivoluzione industriale e che oggi trova limiti alla sua espansione. Queste restrizioni sono imposte da leggi fisiche, chimiche e biologiche irrevocabili e non da leggi economiche.
Per mitigare e adattare l’umanità agli effetti dannosi causati dalla deregolamentazione ecologica è necessario affrontare il futuro con realismo. Non c’è ancora chiarezza su come sarà il futuro, né su come costruirlo. Le soluzioni saranno probabilmente diverse, a seconda delle condizioni locali e regionali, avvicinandosi alla sfera della produzione e del consumo.
Il futuro non sarà l’estensione dello stile di vita attuale. La transizione ecologica non significa solo cambiare le infrastrutture, sostituendo l’energia fossile con energia a basse emissioni di carbonio. Questa è una trasformazione culturale che richiede l’abbandono del modo di vivere nato con la civiltà industriale.
C’è ancora tempo per costruire una società guidata dalla sobrietà nella produzione e nel consumo, dalla moderazione volontaria e condivisa. Superare implica sapere cosa produrre, per cosa produrre, per chi produrre e, soprattutto, come produrre, privilegiando il necessario e l'essenziale, abbandonando il superfluo.
*Tomás Togni Tarquinio, Antropologo, ha conseguito un diploma post-laurea in Prospettiva ambientale presso l'EHESS (Francia).
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