da ALEXANDRE ARAGÒ DE ALBUQUERQUE*
La ripresa dei lavori della Raffineria Abreu e Lima va contro il neoliberismo e mette in luce una lotta molto più profonda e strutturale per la sovranità del Paese
“Investigare sull’ingerenza del golpe, come se avesse avuto origine in un universo parallelo a quello democratico, è un errore. Gli assalti al potere possono verificarsi in qualsiasi regime, ma i colpi di stato parlamentari, come quello avvenuto in Brasile nel 2016, esistono solo nei sistemi di democrazie rappresentative”.
(Wanderley Guilherme dos Santos)
Il defunto politologo Wanderley Guilherme, ex ricercatore presso IESP-UERJ, ha pubblicato un classico lavoro intitolato “Chi darà il colpo di stato?” (Civiltà brasiliana, 1962), trattato inaugurale per il quale divenne noto per aver prefigurato nel 1961 il colpo di stato, da parte dei militari, contro l'allora presidente João Goulart, lanciato definitivamente solo tre anni dopo, il 1° aprile 1964.
Un colpo di stato contro la democrazia è una scelta perversa. Le cattive intenzioni che guidano il gruppo golpista vengono raccolte e riconosciute solo col tempo. La scienza politica consacra il colpo di stato come atto politico di tradimento. È una risorsa estrema attraverso la quale settori della classe dominante la utilizzano per recuperare privilegi minacciati, preservati all’interno di un ordine ingiusto e diseguale costruito nel corso della storia di una determinata società.
Lunedì 22 il Giornale Brasile ha pubblicato un eccellente articolo del giornalista Leonardo Attuch in cui l’autore denuncia il messaggio dato al presidente Lula dall’Impero americano attraverso i media capitalisti conservatori brasiliani, affinché Lula “non osi sviluppare il Brasile in modo altezzoso”.
Gli studiosi di scienze politiche sanno molto bene che il primo punto di un Ciclo di Politica Pubblica da definire per la sua attuazione è la formazione dell’Agenda. In altre parole, l'insieme dei problemi o temi ritenuti rilevanti, dalle autorità e non solo parti interessate, in uno spazio competitivo di contenziosi, integrare i programmi governativi, con i rispettivi bilanci, puntando ad un’applicazione reale basata su decisioni concrete per la sua attuazione. In questo senso, è noto che il complesso conservatore dei media esercita una forte pressione sull’opinione pubblica affinché formi delle Agende Pubbliche, basate sugli interessi che difende e rappresenta.
Nel citato articolo, Attuch sottolinea la questione centrale del contendere: lo sviluppo del Brasile finalizzato ad un ruolo protagonista e sovrano sulla scena internazionale, con la ripresa della ricostruzione strategica della nostra compagnia energetica – PETROBRÁS – fatiscente ad opera di nefasti e senza scrupoli dell'azione del Cartello Lavajatista, nonché, a livello interno, per una distribuzione territoriale degli investimenti pubblici come strumento per facilitare la crescita delle regioni meno sviluppate del Paese.
Con la ripresa dei lavori presso la Raffineria Abreu e Lima, situata nel comune di Ipojuca – PE, la più moderna del Brasile, si prevede di generare 30mila posti di lavoro diretti e indiretti, aggiungendo, tra gli altri prodotti, circa 13 milioni di litri di Diesel S10 al giorno per la produzione nazionale. A regime, la raffineria di Abreu e Lima guadagnerà 100 miliardi di R$ all’anno.
Ma perché la classe dominante brasiliana ripercuote in modo rabbioso e orchestrato tale imposizione dell’Impero, impedendo la liberazione del Brasile e l’attuazione di un’Agenda di Liberazione? Cosa c’è di così specifico in uno Stato neoliberista da metterlo in una lotta mortale contro ogni forma di stato sociale che mira alla giustizia, all’inclusione sociale e all’orgoglio internazionale?
Come il professor Alaôr Caffé Alves (Stato e ideologia. Dialettica, 2023), A partire dagli anni ’80 del XX secolo, il Capitale ha attuato una corsa folle, riformulando metodologie e processi produttivi con l’obiettivo di trovare nuove vie alla tendenza alla diminuzione del tasso medio di profitto e di contrastare recessioni sempre più profonde, nel tentativo di spoliare nuove aree dell’attività umana, invadendo spudoratamente gli spazi pubblici, per ottenere una maggiore appropriazione privata del prodotto sociale.
Questo processo ha portato il Capitale ad aumentare drasticamente la produttività economica, l’espansione dei mercati a livello mondiale, l’accelerazione dell’accumulazione, l’esacerbata espansione del credito e la conseguente riduzione dei posti di lavoro (disoccupazione strutturale). È durante questo periodo che assistiamo alla diversione di grandi e significative quantità di capitale dal campo della produzione materiale alle composizioni internazionali del capitale finanziario in un modo mai visto prima.
Pertanto, il potenziale produttivo sociale più ampio e intenso è in contraddizione con le forme di appropriazione monopolizzata, centralizzata e concentrata del capitale privato. Ciò tende a generare grandi crisi nel sistema capitalista, a causa della crescente contraddizione tra l’enorme appropriazione privata, sempre più centralizzata e concentrata, e la riduzione sempre crescente della distribuzione collettiva del prodotto sociale, accentuando sempre più la disuguaglianza sociale.
Così, la contraddizione tra concentrazione del reddito e della ricchezza, con il sempre crescente aumento del carattere privato dell’appropriazione del prodotto sociale, causando grandi differenze nelle condizioni sociali, con popolazioni sempre più bisognose, aumenta esponenzialmente il bisogno di beni e beni. servizi pubblici e protezione sociale della comunità. Questa contraddizione genererà progressivamente una grande tensione tra i bisogni collettivi e la forte concentrazione di capitale nell’ottica di usurpare sempre più beni, servizi e valori pubblici dal settore privato, attraverso la privatizzazione.
Il neoliberismo, per raggiungere questi obiettivi, ha adottato alcune misure fondamentali. Attraverso la propagazione dell’ideologia iperindividualista, si decompone la società in individui imprenditoriali a scapito del valore ontologico, della competenza e della protezione sociale delle comunità; i mercati nazionali e internazionali sono ampiamente aperti; viene incoraggiata la deregolamentazione del capitale finanziario a livello nazionale e globale; viene promosso il trasferimento delle industrie ad alta intensità di manodopera verso le periferie nazionali e internazionali per sfruttare i bassi salari; vengono attuate politiche per ridurre i salari reali dei lavoratori; vengono inglobate nuove tecnologie per la produzione e la circolazione dei beni (Toyotismo); i diritti del lavoro vengono modificati e resi più flessibili; la previdenza sociale viene privatizzata; le risorse naturali vengono esplorate intensamente; i servizi pubblici vengono privatizzati; le responsabilità dello Stato in materia di diritti sociali sono indebolite; viene promossa la privatizzazione delle risorse energetiche, naturali e minerarie. In breve, il mercato e il settore privato diventano il nucleo incondizionato e organizzativo della vita sociale, politica, culturale ed economica dell'intera società.
Le disuguaglianze sociali, diventando sempre più accentuate, generano l’inasprimento dei conflitti tra gruppi e classi sociali, rendendo i movimenti sociali sempre più efficaci nel denunciare il saccheggio a cui sono sottoposte intere popolazioni. A causa della ferocia neoliberista, la realtà politica è ostacolata dal lato della costruzione del consenso, marciando verso l’emergere di un confronto sempre più esplicito.
Per garantire l’egemonia neoliberista emergono gruppi, organizzazioni e partiti politici di carattere nazista e fascista, il cui obiettivo è stabilire, attraverso la violenza, il predominio di forme di Stato autoritarie e neoliberiste. Di conseguenza, lo Stato neoliberista comporta enormi difficoltà intrinseche nel promuovere processi democratici, imponendosi come espressione dell’esaurimento storico delle basi e delle condizioni del modo di produzione capitalistico.
Pertanto, ciò che si vede in questo periodo, concretizzatosi nella palese intimidazione portata avanti dai media aziendali conservatori contro Lula, a causa della ripresa dei lavori alla Raffineria di Abreu e Lima, non è una mera polarizzazione politica, come vorrebbe il buon senso riverberando parroticamente sulla tensione di fondo che muove il tempo presente. Questa è una lotta molto più profonda e strutturale. Lula lo sa molto bene e continua a sottolineare la necessità di un cambiamento sostanziale delle condizioni ingiuste che guidano la vita nella società.
*Alexandre Aragão de Albuquerque Master in Politiche Pubbliche e Società presso l'Università Statale del Ceará (UECE).
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