da GIORGIO FELICE*
Commento al nuovo libro di Thomas Piketty
La comparsa dell'economista francese Thomas Piketty nel dibattito pubblico globale, nel 2014, deve ancora essere rivista dai ricercatori della comunicazione come una delle più grandi vessazioni del giornalismo economico tradizionale. Il fatto che il bestseller planetario di oggi Capitale nel XNUMX° secolo, tradotti in più di 40 lingue e con vendite di oltre 2,5 milioni di copie, rivelano una costante tendenza alla concentrazione della ricchezza nel funzionamento del capitalismo contemporaneo e difendono come rimedio una tassa globale sulle grandi fortune e l'eredità dell'ordine di 80 %, ha fatto perdere la calma, l'etica e l'accuratezza ai veicoli più rinomati della stampa internazionale e ha iniziato a coprire la disinformazione molto prima che si sollevassero contro gli oppositori di notizie false.
Conviene ricordare questo triste episodio per il giornalismo ogni volta che arriva nelle librerie, come adesso, un nuovo libro dell'autore Breve storia dell'uguaglianza, che è stato appena tradotto in Brasile. Questo promemoria è come un antidoto alle interpretazioni errate di giornalisti economici e lettori. The Economist (che lo chiamava il “Nuovo Marx”), Financial Times, Bloomberg hanno avuto un brutto momento con la credibilità perché erano più preoccupati di squalificare la ricerca di Thomas Piketty che di analizzarla con la civiltà che dovrebbe essere accordata a tutto il lavoro accademico.
Nel 2019, quando è stato lanciato Capitale e ideologia in Francia Thomas Piketty era già stato vaccinato contro il virus del cattivo giornalismo. L'accoglienza al suo nuovo libro [quasi 1.200 pagine, simile al primo libro] è stata più fredda, tuttavia, ha guadagnato molto in qualità. È curioso vedere che gli stessi giornalisti che hanno attaccato Capitale nel XNUMX° secolo avevano perso il fiato di fronte alle nuove scoperte e riflessioni di Thomas Piketty, proprio nel momento in cui il mondo cedeva al suo suggerimento di adottare programmi di trasferimento diretto del reddito – sebbene l'autore, in un'intervista che feci con lui, nel 2013, quindi, prima del suo successo mondiale, ha affermato che preferirà sempre l'adozione di un sistema fiscale progressivo (sebbene una misura non annulli né faccia a meno dell'altra nell'ardua lotta contro la disuguaglianza). O i giornalisti e i veicoli economici hanno perso la paura del "Nuovo Marx" e del "comunismo" o erano, infatti, imbarazzati (senza mai riconoscere l'errore) quando hanno visto i governi liberali "picchettare", soprattutto dopo la pandemia di Covid-19. XNUMX.
Il lavoro di Thomas Piketty, però, è molto più complesso della ricerca di click o della necessità di far eco alla voce del “mercato”. Tuttavia, sebbene bestseller, l'autore rimane confinato tra le mura dell'università. Ad eccezione dello slogan di Occupare Wall Street - sono al 99% – che è apparso su diversi cartelli dei manifestanti, poco della teoria di Thomas Piketty è arrivata nelle strade. Tranne rilanciare il dibattito sulla disuguaglianza. Ma anche lo slogan citato nessuno sapeva che provenisse dalla sua opera, nonostante Joseph Stiglitz, a cui lo slogan era attribuito, ne rivelasse la legittima paternità (va bene, in nota!).
Ci vuole una profonda – molto profonda – conoscenza economica, storica, sociologica, antropologica per rendere conto della totalità delle sue argomentazioni e, forse, offrire qualche critica o riflessione. Che, fino ad oggi, visto con gli stessi colleghi giornalisti, è un fattore limitante per entrare nel dibattito. Rompere questa barriera è ora l'intenzione di Thomas Piketty, con la sua Breve storia dell'uguaglianza. L'autore si propone di scrivere proprio per coloro che non hanno mai avuto il coraggio di affrontare le loro vere “bibbie” precedenti. O forse che, prima di farlo, devono frequentare le lezioni di allineamento. Potrebbe essere valido. Anche per i giornalisti economici. Thomas Piketty, in questo libro, non è sempre così semplice come immaginava, tuttavia, incomparabilmente, il libro è molto più accessibile e racconta la stessa storia dei libri precedenti.
Il lettore più familiare con l'opera di Thomas Piketty noterà una maturazione di alcuni punti teorici che diventano identificatori del suo pensiero sulla disuguaglianza sociale e la condizione sine qua non affinché il mondo avanzi in quella che lui chiama la "marcia verso l'uguaglianza" - che, tra l'altro, per lui, il mondo è condannato. Fortunatamente. Sebbene le disuguaglianze continuino a stabilirsi a livelli considerevoli e ingiustificabili, come sappiamo, il lettore trova un autore molto più ottimista. E chi non ne ha bisogno?
Thomas Piketty, come sottolinea fin dai suoi primi lavori accademici ed è stato quasi una pietra miliare della sua linea di ricerca, sottolinea l'importanza della "forte pressione demografica" lungo tutta la storia dell'uguaglianza (o disuguaglianza) e come l'invecchiamento della popolazione giocherà un ruolo di primo piano nel corso di questa marcia dell'umanità. E i suoi supporti per renderla effettiva sono: la democrazia (suffragio universale, libertà di stampa, diritto internazionale), l'imposta progressiva sulle successioni, sul reddito e sul patrimonio, l'istruzione gratuita e obbligatoria (e ora sostiene che dovrebbe essere “complessa e interdisciplinare”), la salute universale (innalzata a una posizione molto più alta in questo libro) e la cogestione aziendale insieme al diritto al sindacato.
Quest'ultimo punto merita un'attenzione particolare. Da Capitale e ideologia, Thomas Piketty esplora questo punto come indispensabile all'interno di qualsiasi prospettiva di distribuzione della ricchezza. Secondo lui, nell'attuale “ipercapitalismo”, il modello di gestione da parte di manager o amministratori delegati pagati da bonus e, quindi, focalizzati solo sul ritorno dell'investimento per gli azionisti è uno dei maggiori ostacoli all'uguaglianza.
La sua proposta è la transizione verso un “socialismo partecipativo” (come lo usava in Capitale e ideologia) o “socialismo democratico, ecologico e diversificato” (che aggiunge ora), basato su una “proprietà mista” dove ci sarà proprietà pubblica, sociale e temporanea. In questo modo sarà possibile superare la dicotomia tra modello statale (sovietico) e modello capitalista (americano). La via per costituire la proprietà temporanea è il sistema fiscale progressivo, poiché, con più risorse, lo Stato distribuirebbe la ricchezza attraverso programmi di trasferimento del reddito, a cominciare dai giovani.
Il pubblico profano, giustamente sospettoso di proiezioni o promesse economiche, potrebbe anche accogliere con scetticismo le “utopie” di Thomas Piketty. Ma la lettura di Breve storia dell'uguaglianza è meno teoria e più classe sull'evoluzione del patto sociale, con le sue crudeltà, come l'eredità della schiavitù, i suoi privilegi legittimati dall'ideologia e le sue rivoluzioni e reazioni. Prima della “marcia dell'uguaglianza”, attestata da Thomas Piketty, occorre capire cosa ha permesso all'umanità di muovere i primi passi. Nulla è stato conquistato senza la lotta sociale e il libro fornisce un buon riassunto di questa lenta devoluzione del potere e della proprietà.
La prognosi dell'autore è che, poiché la disuguaglianza è una costruzione politica basata su scelte storiche, come i sistemi fiscali, educativi ed elettorali, altre mobilitazioni trasformative saranno sollevate dall'ingiustizia sociale. Anche se questo dipende ancora molto dal ruolo della stampa, Thomas Piketty insiste sul fatto che un altro mondo è possibile, anche se ancora incerto.
*Giorgio Felice è giornalista e docente di economia nel corso di laurea in Gerontologia presso EACH-USP. Autore, tra gli altri libri, di Economia della longevità: la popolazione invecchia ben oltre le pensioni (ed. 106 idee).
106).
Originariamente pubblicato sul sito web Neo Feed.
Riferimento
Tommaso Piketty. Breve storia dell'uguaglianza. Traduzione: Maria de Fátima Oliva Do Coutto. San Paolo, Editora Intrínseca, 2022, 304 pagine.
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