da ANISIO PIRES*
La quantità e la “qualità” delle cose dette sul Venezuela sono sempre sorprendenti. Spesso non sapendo come rispondere, ci indigniamo o ridiamo delle storie ridicole in cui crediamo.
1.
La quantità e la “qualità” delle cose dette sul Venezuela sono sempre sorprendenti. Spesso non sapendo come rispondere, ci indigniamo o ridiamo delle storie assurde a cui crediamo. La questione però è seria e pericolosa. Il 29 e 30 luglio, 27 persone sono state uccise nel corso di proteste “pacifiche” che “lamentavano” il risultato elettorale. Tutti quelli che sono morti hanno sostenuto il governo, nessuno apparteneva all’“opposizione pacifica”. Con il governo bolivariano, come tutti gli altri al mondo, a capo delle forze armate e di polizia, come spiegare che la “dittatura” non abbia reagito per vendicare queste morti?
Parlare di bugie ripetute che diventano verità (Goebbels) non serve a nulla, perché la sola menzione del “Venezuela” blocca il valore di questa vecchia lezione sulla manipolazione. Assomiglia al fumatore e alla sigaretta. La persona sa che è un male, ma a causa della dipendenza continua. La “dipendenza” dall’attaccare il Venezuela può essere più della verità e nell’era delle reti e degli algoritmi, le idee per prevenire l’inganno difficilmente superano i muri psicologici.
Anche ripetere che il Venezuela “ha problemi come qualsiasi altro paese” non spiega nulla. Vivo sull'Isola Margarita (stato di Nueva Esparta) che presenta alcuni vantaggi, ma anche svantaggi rispetto al resto del paese. A parte questo, tutto era normale. Lascio l'invito alla sfida. Vieni a verificare di persona, a qualsiasi ora e in qualsiasi città tu scelga, se i media interessati mentono o meno.
Il paese è in pace. È falso che esista una violenza di tipo guerra civile. In passato abbiamo avuto molta violenza criminale. Ora, grazie ai programmi di sicurezza, è un ricordo del passato. Paradiso? No, ma lontano dall'inferno. Prevale la polizia preventiva, che non elimina il confronto con la criminalità organizzata. Le città sono divise in “quadranti della pace” per aree geografiche. La popolazione riceve il numero di contatto del proprio quadrante e, quando succede qualcosa di reale o sospetto, lo chiama. Ho utilizzato questo servizio in due occasioni e la risposta è stata rapida.
Dettaglio importante. Qui non si verificano raid indiscriminati contro persone innocenti, come in Brasile. In 25 anni di rivoluzione non c'è mai stata una tragedia come quella del musicista Evaldo dos Santos Rosa, di sua moglie e del figlio di 7 anni. Nel 2019, a Rio, sono stati fucilati più di 80 volte. Il personale militare li ha “confusi” con un criminale.
Da noi il triste fenomeno brasiliano delle migliaia di persone che dormono per strada non esiste. Una persona o l'altra in territori specifici, ma ce ne sono pochi. È vero che il blocco statunitense ha ostacolato molti servizi pubblici, ma il caso dell’edilizia abitativa è diventato una questione d’onore per il governo. Il programma di alloggi gratuiti (Grande Missione Housing Venezuela) è iniziato nel 2011 con Hugo Chávez e non si è mai fermato. Con una popolazione di quasi 30 milioni di abitanti, sono già state consegnate più di cinque milioni di case gratuite e di qualità.
La situazione disumana delle persone che cercano “cibo” nella spazzatura è una rarità e il fenomeno dell’inseguimento di un camion di ossa in Venezuela non è mai esistito! IL notizie false L’assurdità di “gente che mangia cani e gatti” è pura malvagità. Intanto, quando si parla della Corea del Sud, la “Corea capitalista”, dove mangiare cani è un’usanza antica, non si dice nulla.
Solo nel 2027 questa consuetudine sarà resa illegale da una legge appena approvata. A causa delle pressioni internazionali, il Ministero dell'Agricoltura coreano ha proposto di pagare un “risarcimento” agli allevatori (da 170 a 450 dollari) per ogni cane non macellato. Tuttavia gli agricoltori lo considerano un valore molto basso. Richiesta $ 1.500 per mantenere in vita gli animali. Nessuno sa che in Venezuela, nonostante tutto, esiste un programma nato nel 2014 per proteggere gli animali, il “Missione sulla neve”. E per dimostrare quanto sia stupido notizie false, è importante informare che molte persone ci sono già state arrestato per maltrattamenti sugli animali. Nella Corea “umanista” uccidere cani è un profitto, nel Venezuela “assetato di sangue” porta al carcere.
2.
Il popolo venezuelano ha attraversato molte difficoltà, evidentemente disuguali (non tutti hanno sofferto) perché la sua società ancora capitalista è disuguale e vuole passare con molte contraddizioni al socialismo.
Il fenomeno dell’immigrazione venezuelana come “prova di tirannia” fa parte del perverso blocco del Paese. È stato accompagnato da campagne psicologiche per far vedere le cose ancora peggiori. Manipolando le reali difficoltà con messaggi nevrotizzanti ("questo paese non ha via d'uscita", "questo paese è orribile", ecc.), la destra ha promosso l'immigrazione, affermando che il paese "non vale più nulla" perché i "chavisti" " hanno preso in considerazione.
È criticabile il fatto che il governo non sempre divulghi i dati sulla realtà del paese, anche se sembra ragionevole che nessun paese, gruppo umano o individuo riveli le proprie debolezze di fronte a un nemico, tanto meno se il nemico vuole distruggerti . Nonostante ciò, stanno emergendo informazioni che permettono di comprendere le “ferite della guerra”, come dice il governo. Nel 2019, il Rapporto degli economisti Mark Weisbrot e Jeffrey Sachs del Centro di ricerca in economia e politica (CEPR-Washington) aveva un titolo suggestivo: “Sanzioni economiche come punizione collettiva: il caso del Venezuela”. Con dati provenienti da istituzioni non legate allo Stato, il rapporto ha rivelato che solo tra il 2017 e il 2018 il numero stimato di decessi a seguito di Il blocco americano contava più di 40mila persone.
Nonostante queste ferite dolorose, il governo è stato in grado di reagire, la prova migliore di ciò è la sua risposta durante la pandemia di Covid-19. Le misure tempestivamente adottate dal Venezuela hanno portato al tasso di mortalità più basso dell’America Latina. Ricordiamo il gesto di solidarietà del presidente Nicolás Maduro che ha inviato ossigeno per salvare vite umane a Manaus mentre del genocidio si parlava di “piccola influenza”.
Nel suo messaggio annuale al Paese (gennaio 2024), il Presidente ha rivelato al mondo parte della sofferenza causata dall’immigrazione: “il deficit nutrizionale della famiglia venezuelana ha raggiunto il 35% nel 2017”. Per il 2024, grazie alle iniziative alimentari del governo, il deficit sarà ridotto al 6,5%. A ciò ha contribuito la politica di produzione alimentare attuata. Da un Venezuela che importava quasi l’80% del cibo che consumava, nel 2024, nonostante il blocco statunitense, siamo arrivati al 100% dell’approvvigionamento con la produzione nazionale.
Ma se le cose non vanno così male, sorge spontanea la domanda: perché nelle elezioni dello scorso luglio (che secondo la destra sono state truccate), gli oppositori estremisti hanno ottenuto il 43% dei voti? Ci sono diversi aspetti.
3.
Da un lato c’è la questione salariale. I sondaggi rivelano che la popolazione si aspetta che il Presidente risolva la questione. Dal salario minimo più alto del continente durante l’era Chávez, oggi abbiamo uno dei più bassi. Il governo finora non è stato in grado di garantire gli aumenti auspicati dalla popolazione, pur rivendicando il buon andamento dell’economia (tredici trimestri di crescita continua), il che alimenta in parte l’insoddisfazione. Tuttavia, i soli salari bassi non spiegano come un candidato sconosciuto, senza carisma, in cattive condizioni di salute, che ha fatto a malapena una campagna elettorale, sia riuscito a dare questo voto all’estrema destra.
Oscar Shémel, direttore dell'istituto di ricerca Hinterlaces, parla di “voto nevrotico”. Secondo lui, la guerra contro il Venezuela non è solo politica, economica e militare, ma multidimensionale, dove il fattore comunicativo, la “guerra cognitiva”, gioca un ruolo fondamentale. L’attacco incessante attraverso i social network impedisce alle persone di pensare, le confonde, le disconnette dalla realtà. Il risultato sono ansia, rabbia, frustrazione e odio, sentimenti che i media sono riusciti a rivolgere contro colui che è stato trasformato nell'oggetto della nevrosi popolare, il presidente Nicolás Maduro.
In un fenomeno irrazionale simile a quello dell’Argentina che ha eletto Javier Milei, una parte della popolazione ha votato per rimuovere Maduro una volta per tutte. "Finiamola una volta per tutte." Ciò che Oscar Shémel non è riuscito a fare in questa analisi è stato includere i fallimenti (burocrazia, corruzione e carenze nei servizi pubblici) come elementi che hanno contribuito ad alimentare la nevrosi.
Occorre comprendere che molti di questi fallimenti, che generano disagio tra la popolazione, esistono da tempo in un confuso mix di mancanza di sensibilità politica da parte di alcuni leader e funzionari, antivalori e azioni controrivoluzionarie da parte di persone che di proposito agire contro il governo, incidendo sull’immagine della rivoluzione. Il governo è consapevole di questi problemi, ma non è chiaro se stia faticando a trovare soluzioni o se ne sottovaluti l’impatto negativo sulla popolazione. È come se la fiducia nelle virtù e nei punti di forza indiscutibili della rivoluzione generasse una sorta di “conformismo rivoluzionario”.
Riaffermando la sovranità e l’indipendenza del Venezuela, la Rivoluzione Bolivariana si è impegnata a rivalutare “L’Affermativo Venezuelano” (Augusto Mijares). Il problema è che la necessità di riaffermare il sentimento patriottico nazionale e l'amore per il Paese, nell'eccellenza e nel buon funzionamento di tutto ciò che viene fatto, soprattutto nei servizi pubblici e nelle infrastrutture del Paese, non viene percepita né data la dovuta importanza. Poter fare l’esame, la radiografia o avere le medicine oggi e non la settimana o il mese prossimo, fa la differenza tra umanesimo rivoluzionario e burocratismo. Perché le persone bisognose che tutti rivendicano come la loro “priorità” dovrebbero avere pazienza e aspettare?
In modo che si capisca. Immaginate un cittadino cinese che lascia una delle spettacolari stazioni dei treni ad alta velocità e viene avvicinato da un agitatore politico di destra per parlare male della “dittatura” del Paese. Questo cittadino che ha appena vissuto un'esperienza futuristica gratificante guarderà in faccia questo agitatore e lo ignorerà. I miei compatrioti chavisti, per vari motivi, sembrano sottovalutare l’importanza di queste esperienze concrete per la gente, aspettandosi talvolta un sostegno quasi religioso alla causa rivoluzionaria.
Dimenticano sempre che è stato lo stesso Hugo Chávez a dire: “Il socialismo deve essere umanamente gratificante”. Noi, che siamo così orgogliosi della resistenza del popolo venezuelano, dobbiamo pensare in termini di “amore strategico” e convincerci che quanto più gratificante è la vita delle persone, tanto maggiore sarà la forza che avrà nel mondo l’esempio del Venezuela come ribelle. , libero, sovrano e indipendente.
Il genio umano del Comandante Chávez stava in questo dono speciale di vedere sia al di là (la geopolitica mondiale) che al di sotto (i drammi quotidiani della gente). Cerchiamo di essere come Hugo Chávez.
I problemi esistenti preoccupano leader storici come Elías Jaua, che fu il vice di Chávez. In una recente intervista ha parlato delle “rettifiche necessarie” per servire meglio la gente. L’argomento è stato anche oggetto di dibattito nell’ultima campagna elettorale da parte di una nuova corrente all’interno del chavismo, il “Movimento Futuro”. Composta da diversi ministri e leader della rivoluzione, il suo principale portavoce, l'attuale ministro dell'Istruzione, Hector Rodriguez, è stato molto esplicito: “Non intendiamo chiedere permesso o perdono per aver criticato ciò che deve essere criticato”.
Anche lo stesso presidente Maduro si è lamentato di problemi locali di facile soluzione che dopo molto tempo ha dovuto risolvere perché gli organismi e le squadre intermedie non lo hanno fatto. Il presidente ha criticato quello che chiama “minimalismo”. È questo l'atteggiamento di alcuni dirigenti e dipendenti di fare il minimo, solo per svolgere i propri compiti.
4.
Attualmente in tutto il Paese si stanno svolgendo assemblee che riuniscono le cinque generazioni coinvolte nella rivoluzione (dai guerriglieri degli anni ’60 ai ragazzi più piccoli), mirando ad una serie di trasformazioni a breve, medio e lungo termine, evidenziando le necessità di costruire un Nuovo Stato più efficiente e dinamico. In termini Gramsciani, il Presidente ha riflettuto che, dopo 25 anni di rivoluzione, il vecchio Stato non aveva ancora finito di morire e che il nuovo sembrava non voler nascere, poiché fino ad ora erano apparsi solo pochi germi.
Nicolás Maduro propone di dare nuovo slancio nei prossimi sei anni a questo Nuovo Stato Sociale e Popolare verso lo “Stato Comunale”. Democrazia più diretta, basata sul processo decisionale nello spirito del Bilancio Partecipativo (Programma Maduro + n. 61). Il presidente vuole che più del 70% del bilancio pubblico sia consegnato direttamente al Potere Popolare. Questo ricorda Lo Stato e la Rivoluzione di Vladimir Lenin e il progetto di restituire alla società il potere originario di cui si è appropriato lo Stato nel corso della storia.
Sebbene interessante, vediamo questa proposta con “l'ottimismo della volontà e il pessimismo della ragione” (Gramsci). Dodici anni fa, Chávez stesso promosse uno scossone alla rivoluzione, il “Colpo di Stato di Timone”, che ebbe la sua idea più importante in “Comune o niente”. Dodici anni dopo, anche se si parla di aumento numerico dei comuni, non si percepisce il suo impatto sulla soluzione, stabile nel tempo, dei problemi quotidiani delle persone. Il trasferimento di risorse porterà nuove contraddizioni e dispute egoistiche perché segue “lo spirito della Comune” in modo molto embrionale, che secondo lo stesso Chávez “è molto più importante, in questo momento, della Comune stessa”.
Senza “cultura comunitaria” sarà difficile per il potere popolare diventare proprietario collettivo dello Stato. Questa pedagogia politica e culturale è stata negligente, come dimostrano i progetti abitativi realizzati in tutto il Paese. Nella maggior parte di essi, i valori anticapitalisti rimangono ben presenti, al punto che nelle ultime elezioni, persone dissociate e scontente hanno manifestato contro il governo nonostante avessero ricevuto gratuitamente alloggi confortevoli. La sindrome della “povera destra”.
Queste riflessioni sul Venezuela bolivariano umanista che difendiamo sono eretiche. Nonostante l’alto voto ottenuto dall’estrema destra, poche persone nell’avanguardia bolivariana parlano della questione. Uno degli intellettuali più importanti del Paese, Luis Britto Garcia, ha rilasciato brevi dichiarazioni. Egli ha sottolineato che il livello di astensione è stato più elevato e lo ha definito “un voto negativo di cui dobbiamo interpretare il significato”. Confrontando i risultati con i loro punti di forza e di debolezza, Luis Britto ha dichiarato: “Il nostro sistema politico socialista ha prodotto splendidi risultati che abbiamo commentato e celebrato. Allo stesso tempo, ha mostrato vulnerabilità internequelli inaccettabili”.
Nel 2004, in un’elezione che Hugo Chávez vinse con più di cinque milioni (la destra vinse con più di quattro), Fidel Castro commentò al suo amico: “Chávez, in Venezuela non possono esserci quattro milioni di oligarchi”. Cinque anni dopo (2009), in un'altra elezione vinta anche da Hugo Chávez per più di sei milioni (la destra più di cinque), il defunto giornalista José Vicente Rangel, che era il vice di Chávez, parafrasò Fidel in un articolo: “Cinque milioni di oligarchi ? ”. José Vicente Rangel aveva avvertito in quell'occasione: “qualcosa non va bene”.
Nelle recenti elezioni tre cose sono diventate molto evidenti: (i). Il sostegno popolare del 52% alla Rivoluzione Bolivariana è indiscutibile; (ii). Non ci sono oligarchi al 43%; (iii). Ci sono cose che continuano senza andare bene.
Per una rivoluzione al potere, assediata dall’esterno e dall’interno, il pericolo di queste vulnerabilità si chiama fascismo. Di fronte al proliferare dei movimenti fascisti nel mondo, molti compagni di lotta ripetono, in segno di fermezza e radicalità, una frase diventata popolare: “del fascismo non si può discutere. Il fascismo si combatte”. La domanda è: come?
A livello militare, la Russia in Ucraina sta dando il buon esempio. A livello politico, il Venezuela e altri paesi hanno implementato una serie di misure legali per impedire ai fascisti di approfittare dello Stato di diritto per promuovere odio e violenza, compreso l’uso dei social media. Come ho già detto influencer Brasiliano Felipe Netto, il profitto che alimenta gli algoritmi che promuovono l’odio può essere affrontato solo con leggi ferme che ne regolino il funzionamento.
A livello sociale le cose sono più complesse. I bisogni materiali e spirituali che il capitalismo non soddisfa e che vengono promossi attraverso la propaganda consumistica, generano insoddisfazioni e frustrazioni permanenti che sembrano essere sottovalutate dalle avanguardie. Negli anni ’1930, quando León Trotsky cercò di mettere in guardia dal pericolo fascista in Germania, affermò: “Se il partito comunista è un partito di “speranza rivoluzionaria”, Il fascismo, in quanto movimento di massa, è quindi un partito della “disperazione controrivoluzionaria”.
L’avanguardia bolivariana sembra non apprezzare il peso di questa disperazione nevrotizzante nella popolazione, trascurando la qualità e l’efficacia delle risposte, pensando che denunciare il discorso falso e ipocrita dell’estrema destra sarà sufficiente per ottenere il sostegno della popolazione. Nodo Podcast del presidente Maduro con Diego Ruzzarin e Juan Carlos Monedero, quest’ultimo ha citato due lezioni: (a) il fascismo vince quando la sinistra divide; (b) “al culmine del fascismo c'è sempre l'errore da parte della sinistra di non aver svolto bene i nostri compiti”.
Il chavismo svolgerà i compiti? Rispondiamo con un'altra domanda: dopo aver scartato la minoranza oligarchica e gli altri settori ricchi e medi con molti soldi e interessi osceni, perché più del 30% degli elettori (insieme a quelli che si sono astenuti) non si identifica con la generosa idea di Bolívar di costruire una società che offra alle persone “la massima felicità possibile”? Rimaniamo sotto minaccia. Rispondendo a questa domanda, possiamo trovare insieme, popolo e avanguardia, la chiave perché la Rivoluzione Bolivariana diventi “irreversibile” come difesa dal giovane deputato Robert Serra, vigliaccamente assassinato dalla destra.
Queste sono le nostre verità sul Venezuela attualmente esistente. Opinioni, esperienze e critiche costruttive in difesa della vostra rivoluzione che lotta soprattutto per la vita.
*Anisio Pires è professore di sociologia presso l'Università Bolivariana del Venezuela (UBV).
la terra è rotonda c'è grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
