da GUILHERME RODRIGUES*

Ci battiamo per l’accesso universale e gratuito a un’istruzione di alta qualità, e qualcosa del genere non sarà raggiunto modificando il programma degli esami di ammissione all’università, ma piuttosto abolendo la sua esistenza una volta per tutte.

Ci sono certe occasioni in cui un dibattito, approfondendo alcuni punti che inizialmente possono sembrare interessanti, finisce per oltrepassare il punto centrale della critica, e, quindi, avvolto da un “diafano manto di fantasia” – per usare le parole di Eça in Queiroz. Questo sembra essere stato proprio il caso, già famigerato, della lista delle opere di lettura obbligatoria selezionata dalla fondazione incaricata di preparare l'esame di ammissione alla più grande università dell'America Latina, l'Università di San Paolo.

Da quando la fondazione ha annunciato il passaggio da questa lista a una composta esclusivamente da testi di autrici, sono circolate qua e là alcune produzioni e una serie di argomenti che hanno cercato, ciascuno a suo modo, di sviluppare difese, critiche e indagini che messo in dubbio la legittimità letteraria della raccolta.

Con il suo valore, questo dibattito, tuttavia, sembra aver ignorato due questioni che potrebbero essere state precedentemente messe in secondo piano o addirittura ignorate da alcuni. Tali questioni sarebbero: (i) l'accesso ai libri in Brasile; e (ii) la totale assurdità dell'esistenza stessa di un esame di ammissione. Se si considerano questi due punti, forse si arriverà alla conclusione che sarebbe necessario spostare questo dibattito in un’altra sede e in un’altra direzione, mentre gli sforzi si concentrano sull’eliminazione completa e una volta per tutte di una barriera che impedisce ai soggetti di studio.

Cominciamo quindi con l’ovvio: non è facile accedere ai libri in Brasile. In realtà, non lo è mai stato. In epoca coloniale vi era una virtuale impossibilità per l’impedimento della corona portoghese, allo stesso tempo che la scarsità di carta e inchiostro per pubblicare rendeva difficile la circolazione di qualsiasi tipo di testo – si veda, ad esempio, il modo in cui i giornali circolate poesie attribuite a Gregório de Matos.

Nel corso del XIX secolo, il numero dei librai era troppo esiguo, tanto che anche uno scrittore rispettato come Machado de Assis dovette fungere da editore da te stesso^[I]. Più recentemente, nonostante il numero considerevole di editori e l’ubiquità di Internet per alcune classi sociali e in alcuni centri urbani, fattori che coinvolgono la disuguaglianza sociale (sia finanziaria che di altro tipo) rendono difficile l’accesso materiale ai libri.

Naturalmente, di fronte a tali difficoltà, non si tratterebbe di abolire il libro; si tratterebbe, al contrario, di ampliarne e diffonderne l'uso in modo più significativo, considerando proprio questa realtà di pauperizzazione, portando così l'oggetto libro soprattutto alle comunità più bisognose della sua presenza. Oggi dobbiamo ricordare quali sono le condizioni materiali che impediscono alle persone di avvicinarsi ai libri: dati come il numero di scuole che hanno una biblioteca, il numero di libri per studente, lo stato precario dei materiali e l’ubicazione; Da non dimenticare anche la fame, il lavoro massacrante, le condizioni sanitarie inadeguate, la situazione di costante paura di fronte alla polizia e la violenza domestica, dati che, senza dubbio, incidono sulla possibilità per un soggetto di prendersi il tempo di sedersi e leggere con concentrazione un libro. come il romanticismo Le ragazze di Lygia Fagundes Telles.

In quanto istituzione educativa, di ricerca e di divulgazione, non mancano dati o persone che non solo abbiano la volontà ma anche la conoscenza per spingere la società verso l'espansione dell'accesso ai libri, così come la formazione letteraria delle comunità che potrebbero essere a portata di mano. del Campi dei nostri istituti e dipartimenti che si occupano di tali questioni.

In un altro aspetto del problema, gioverebbe ricordare che, lungi dalla scelta curricolare di un esame di ammissione o di un altro, la vera assurdità è l’esistenza di un dispositivo il cui reale funzionamento impedisce a centinaia di persone di studiare: cosa possiamo fare? , infatti, è vietare a qualcuno di studiare. Vediamo bene: queste persone non cercano la criminalità organizzata, lo sfruttamento sistematico di persone in stato di vulnerabilità, la ricerca della rendita di chi vuole estrarre ricchezze dalla pelle altrui e dalla distruzione dell'ambiente per lanciarsi nello spazio o esplorarne il fondo. dell'oceano in un classico tratto di megalomania.

Queste persone vogliono solo studiare. Vogliono avere accesso ai laboratori, agli alloggi per gli studenti (per quanto precari possano essere), al cibo e... alle biblioteche. Proprio lì dove troverai gli sfiniti Libretto umanitario di Nísia Floresta; Inoltre, sarà in questo luogo che potranno imparare il francese per leggere i testi di Olympe de Gouges, o l'inglese per leggere Mary Woolstonecraft e Margareth Cavendish. Molte delle opportunità che offre l’università pubblica e che gran parte degli studenti dell’istruzione di base (compresi quelli più abbienti provenienti dalle classi superiori tipicamente mediocri del Brasile) non conoscono nemmeno esistono.

Tutto ciò è impedito da questo dispositivo produttore di sofferenza chiamato vestibolare – se etimologicamente il termine designa un ingresso, sarebbe interessante osservare cosa nasconde la parola e cosa è materialmente: un lucchetto, una catena; un impedimento.

Per coloro che sono ancora assorbiti dal realismo capitalista, vorrei ricordare tre fattori. Il primo è che questo dispositivo disumano non è un risultato della natura e, quindi, non esiste ovunque. Ci sono esempi nei paesi occidentali e orientali, ricchi e sfruttati, ex colonizzati ed ex colonizzatori, di accesso all’istruzione superiore senza alcun tipo di barriera come l’esame di ammissione – il cattivo esempio, come è comune all’istruzione in generale a tutti i livelli, viene Dagli Stati Uniti d'America; un luogo in cui l’istruzione, soprattutto quella superiore, diventa una fonte di debito praticamente infinito.

Un secondo punto sarebbe ricordare che il budget annuale dell’Università di San Paolo (la più grande università dell’America Latina, che conta circa 97mila studenti, cinquemila docenti e tredicimila dipendenti tecnico-amministrativi), si aggira intorno agli 8,6 R$.126,69 miliardi; Nel frattempo, il denaro stanziato per sostenere le Forze Armate brasiliane, che hanno tentato un colpo di stato per l'ennesimo tentativo dalla fondazione della Repubblica, attraverso il Ministero della Difesa, ammonta a 14 miliardi di R$. In altre parole, con un budget simile sarebbe possibile sostenere XNUMX università come l’USP.

Vorrei infine affermare che di fronte al fallimento dei nostri sogni, la sinistra ha perso addirittura la capacità di articolare le nostre proposte per la costruzione di una forma di vita egualitaria con potere popolare (come ha riaffermato Vladimir Safatle negli ultimi anni e , in particolare, recentemente in occasione del lancio del suo nuovo libro). In questo senso, è necessario sottolineare in ogni momento che ciò di cui abbiamo bisogno non è un college privato che vampirizzi i suoi dipendenti e offra un’istruzione di qualità molto bassa, con poche risorse e praticamente senza spazio per la ricerca e l’approfondimento, per formare solo più persone che verranno brutalizzate nel mercato degli affari.

Lottiamo veramente per l’accesso universale e gratuito a un’istruzione di alta qualità, con buone risorse, buoni lavoratori e buoni insegnanti (tenendo conto della legione di medici disoccupati o sottoccupati in Brasile, non è difficile trovare persone che possano assumere tali posizioni) . Qualcosa del genere non si otterrà modificando il programma degli esami di ammissione, ma piuttosto abolendo la sua esistenza una volta per tutte.

*Guilherme Rodrigues Ha conseguito un dottorato di ricerca in Teoria letteraria presso l'IEL di Unicamp.

Nota

^[I] Leggi le ultime indagini di Lúcia Granja in questo senso.

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