da GABRIELE MEDINA*
La scuola pubblica continua ad essere la struttura pubblica più importante nella vita di ragazzi e ragazze.
Il Brasile ha vissuto negli ultimi anni un'esplosione di attacchi violenti contro le scuole, fenomeno che nelle ultime settimane si è aggravato. Solo il 2022 e il 2023 superano già il numero di attacchi contro le scuole avvenuti negli ultimi 20 anni, come dimostrano i dati del ricercatore Michele Prado, del Political Debate Monitor dell'USP nei Digital Media.
Studi di profilo degli aggressori hanno mostrato che sono giovani, per lo più maschi e bianchi, con scarsa socialità negli ambienti faccia a faccia, con poca esperienza collettiva. Esercitando la socializzazione per lo più attraverso mezzi virtuali, il disagio sociale si mobilita come odio per ciò che è diverso, venendo facilmente cooptato da discorsi estremisti e misogini, razzisti e autoritari.
Sebbene manchino studi per comprendere il rapporto tra gli attentati e il bolsonarismo, è innegabile che la linfa prodotta negli ultimi anni, con l'allentamento del porto d'armi, l'incoraggiamento all'azione poliziesca senza alcun controllo e la naturalizzazione delle la violenza di genere e omofobica , ha costituito un ambiente favorevole all'azione dei giovani. A questo si aggiunge un ambiente digitale con i social network che permettono la diffusione della cultura dell'odio, incoraggiando i giovani a compiere azioni violente.
La violenza scolastica non può essere intesa come un fenomeno isolato. Sebbene abbia contorni particolari, va visto come parte di una cultura sociale più ampia, presente nel mondo, ma con caratteristiche brasiliane. La violenza è tipicamente parte della cultura della mascolinità, sostenuta dal patriarcato, responsabile di guerre e tante atrocità nel corso della storia e questo è ben lungi dall'essere un problema nazionale. Il Brasile è un paese costruito su fondamenta molto violente, sia attraverso il genocidio delle popolazioni indigene che attraverso il processo di schiavitù.
La scuola, pesantemente attaccata negli ultimi anni, con un MEC inetto e progetti come la scuola apartitica, non è riuscita dopo la ridemocratizzazione ad essere un'istituzione accogliente capace di presentare una prospettiva di futuro per tutti. La sua organizzazione è ancora strutturata su un modello meritocratico, dove valorizza coloro che si adattano al suo formato e guadagnano un posto al sole (con un po' di fortuna riescono ad accedere all'istruzione superiore pubblica) e una grande massa di scartati, che o abbandonano la scuola banchi o hanno una traiettoria segnata da povertà, precarietà nel mondo del lavoro e sconforto.
La diversità dei giovani non è considerata dalla scuola, le traiettorie popolari, di totale assenza di diritti e dignità, non sono accettate e sostenute, in genere sono considerate dagli educatori come responsabilità delle famiglie per la mancanza di educazione. Le identità di razza, genere, orientamento sessuale non sono comprese e supportate da amministratori e insegnanti. Anche se con dimensioni che richiedono altri approcci, lo stesso si può dire dei giovani con disabilità.
Pertanto, i giovani che entrano nella scuola sono costretti a convivere con norme e regole rigide, che non sono stati chiamati a costruire, senza che i loro desideri siano soddisfatti, senza che la loro identità sia rispettata e con rapporti molto autoritari da parte degli educatori.
Con questa caratterizzazione, non si intende ignorare gli sforzi degli educatori e dei professionisti dell'educazione per trasformare questo scenario e costruire processi inclusivi e significativi nella vita di migliaia di giovani. La scuola pubblica continua ad essere la struttura pubblica più importante nella vita di ragazzi e ragazze, dando impulso positivo a molte traiettorie.
Affrontare questo tema della violenza richiede una profonda riflessione, coinvolgendo i dirigenti pubblici, la comunità scolastica, professionisti e accademici di diversi ambiti, poiché si tratta di un problema complesso che richiede una risposta sistemica, preventiva e non solo progetti di emergenza, prodotti nella foga del momento . .
Le risposte, quindi, sono intersettoriali e riguardano la comprensione dei giovani come soggetti di diritto, in tutte le dimensioni della vita e la costruzione di una scuola che sia davvero per tutti, con pratiche pedagogiche attive, che risvegli l'incanto per la conoscenza e la curiosità scientifica, che promuova il rispetto per i diritti umani e la cittadinanza attiva.
È importante che vengano attuate azioni di emergenza e protocolli di orientamento per i professionisti dell'istruzione e gli studenti su come reagire in caso di incidenti gravi, con pulsanti di allerta per le squadre di servizio (salute, sicurezza...), aumentando la sicurezza a scuola e garantendo la conservazione della vita di ognuno. Le risposte del governo sembrano muoversi più in quella direzione.
Tuttavia, è imperativo passare da azioni emergenziali e reattive alla costruzione di politiche strutturanti e integrali, che esigano un ampio dialogo e risposte preventive di lungo periodo, in particolare in relazione alla scuola, sostenute da principi di giustizia riparativa e non punitiva . La creazione di gruppi di mediazione dei conflitti, insegnanti e studenti capaci di promuovere la convivenza democratica e regole costruite collettivamente, che generino responsabilità e impegno da parte di tutti.
Per questo, passo imprescindibile è l'idea di costruire un percorso di accoglienza, ascolto e partecipazione significativa nella scuola, ancora poco sperimentato nelle scuole pubbliche. È necessario che il ragazzo nero, la donna trans, un ragazzo con scarsa capacità di interazione sociale e tutte le forme dell'essere giovanile abbiano un posto a scuola. La partecipazione è promotrice di significato, contribuisce alla promozione di ambienti più sicuri e promuove la salute mentale. È tempo di porre la difesa della vita al centro della ricostruzione del Brasile.
* Gabriele Medina, psicologa, è una studentessa del Master in Scienze Umane e Sociali presso la UFABC. È stato Segretario Nazionale della Gioventù e presidente del Consiglio Nazionale della Gioventù.
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