da GENERE TARSUS*
Le iscrizioni naziste e fasciste sono nel cuore di artigiani grandi e piccoli, che hanno abbracciato la danza della morte ogni giorno della loro vita degradata.
Cerco, in questo testo, di contribuire al dibattito già avviato sulla perplessità “allargata”, già in voga in modo accelerato, sulla barbarie bolsonarista e sui suoi effetti sempre più visibili sulla nostra “cordiale” soggettività brasiliana, che seguirà per molto tempo. È un testo di memoria, più un attivista politico leggermente intellettualizzato, meno un saggio scritto e sussunto in pretese teoriche. Come è stato possibile?
Comincio con la trascrizione di una parte della Lettera del 18 ottobre 2021, che mi è stata inviata dal mio amico Professor Flávio Aguiar, residente a Berlino, che mi ha offerto l'affetto di ricercare alcuni miei familiari, di origine ebraica - dalla parte di mia madre – che era figlia di una “pura” tedesca e di un “puro” ebreo – la cui famiglia viveva inizialmente – nel XX secolo – nella regione di Santa Maria, qui nel nostro Rio Grande do Sul. Il mio nome completo è Tarso Fernando Herz Genro e Herz viene da questa origine.
Il racconto del mio amico Flávio Aguiar ha una dolorosa solidarietà, espressa nella sua misurata aridità, così come una precisione materiale che lascia lì – in quell'insieme di parole – una testimonianza di giustificato rifiuto radicale di tutto ciò che puzza di nazismo. A tutto ciò che riguarda il fascismo e il nazifascismo, sia i suoi colpi portati dalla presenza fetida delle persone che con esso si riconciliano, sia dalle migliaia di iscrizioni naziste e fasciste che circolano sulle reti sia sui muri di città senz'anima, in i discorsi di odio di tutte le classi e sono nel cuore di artigiani grandi e piccoli, che hanno abbracciato la danza della morte ogni giorno della loro vita degradata.
Il mio amico dice: “Caro Tarso, preparati ad altre emozioni. Ti mando il link all'account più dettagliato che ho trovato sull'Herz. Allego una foto del nipote di suo nonno, Günther Herz, assassinato ad Auschwitz nel 1944, all'età di 25 anni. Ho trovato altri resoconti più incentrati sulla vita politica di Carl Herz. È tutto in tedesco.» A 25 anni!
I miei diretti antenati ebrei vivevano ad Altona e successivamente, con tre figli, si trasferirono a Berlino, dove furono attivi nella socialdemocrazia tedesca, insieme a Bebel, Liebknecht e Rosa Luxemburgo. Carl Herz, il mio prozio, fu tirato fuori dal municipio di Kreusberg, dove era sindaco, nel marzo del 1933, da un gruppo di SS naziste. Quando è intervenuta la Polizia Municipale, è stato per arrestare coloro che stavano subendo le violenze, lasciando liberi i miliziani hitleriani che hanno duramente picchiato Carl Herz.
Insieme alla lettera di Flávio è arrivata una foto di mio cugino Günter, assassinato dai nazisti, all'età di 25 anni, il 31 marzo 1944, il cui volto mi ha subito ricordato mio nonno Hermann Herz, suo zio, con il quale ho vissuto per oltre due decenni fa, a São Borja e poi a Santa Maria, dove la nostra famiglia si trasferì nel 1953.
La lettera di Flávio arriva dopo i fatti di Hebraica, dove Jair Bolsonaro si presentò il 3 aprile 2017, con straordinaria lucidità nazista, scatenando tatticamente il suo odio psicopatico, non contro gli ebrei, ma contro i neri, persone con identità sessuali diverse, persone con un qualche tipo. di disabilità fisica (nel caso di Lula, derivante da un incidente sul lavoro) e indigeni dell'Amazzonia e di tutta l'America
Il discorso di Jair Bolsonaro è stato probabilmente respinto dalla maggior parte della comunità ebraica, ma i suoi insulti contro la sinistra lo hanno tenuto – fino alla fine delle elezioni – con un certo sostegno in questa comunità, così come il suo nome si è diffuso in altri settori sociali, più ricchi o più poveri , su tutto il territorio nazionale, rendendolo presidente del Brasile e allo stesso tempo un paria mondiale.
Le persone che lo sostenevano, “razionalmente”, avevano due formulazioni fondamentali, per rispondere ai suoi contendenti: “almeno è autentico” e “in realtà è un tipo”, non farà tutto quel “male”, che dice . Questi sono i due argomenti peggiori e più squalificanti in politica che ho sentito durante la mia già breve vita. Entrambi naturalizzano il male e ne fanno un'opzione contro la civiltà, l'umanità, l'urbanità e la minima socialità comunitaria, emerse dalle evoluzioni democratiche che hanno resistito a più di 200 anni di prove e aggressioni di ogni tipo.
Oggi ho ricordato mio cugino, che non ho mai conosciuto, Günter Herz, che si rifiutava di lasciare Berlino con gli altri membri della sua famiglia perché pensava di poter stare al passo con le organizzazioni clandestine contro Hitler ei suoi assassini in divisa. L'ho ricordato quando ho visto le foto dei bambini yanomami, le loro madri, padri, fratelli, sorelle: emaciati, affamati, malati, morenti, che seguivano gli ottocentomila brasiliani e brasiliane di tutte le età, fulminati dall'empietà fascista di Bolsonaro.
Come è stato possibile che questo formidabile inganno collettivo abbia conquistato qui in Brasile – come ha fatto in Germania – la nazione più colta e sviluppata in quel momento? Era ed è possibile che la morte vinca solo perché, quando è stata naturalizzata in modo razionale e su scala industriale – qui come in Germania – è diventata un'innocua finzione nella coscienza degli umani. E così, vittorioso, domina lo spirito di una maggioranza, non ingenua o ingannata – in quel momento – ma una maggioranza che voleva vedere il diavolo funzionare come un operatore nascosto nelle loro vite senza scopo. Questo viene fatto attraverso la politica, la propaganda, l'informazione.
Vedo mio cugino Günter, che non ho mai conosciuto, in una fila di esecuzioni naziste al campo di Auschwitz. Va triste, ma sereno, sa di aver perso e che avrebbe dovuto andarsene, ma pensa che ne sia valsa la pena. È molto. La sua coscienza politica di giovane ribelle e coraggioso, inoltre, sa già – come sappiamo oggi da sempre – che tutto questo può ripetersi: sia come sogno sognato che come incubo vissuto. Non servono generose perplessità o rimpianti tardivi. Ciò che conta è che l'imperfetta Giustizia degli uomini si levi come una luce mattutina, che ci risveglierà in un'improbabile primavera che dura poco. E che vogliamo che sia per sempre.
*Tarso genero è stato governatore dello stato del Rio Grande do Sul, sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile. Autore, tra gli altri libri, di possibile utopia (arti e mestieri).
Il sito A Terra é Redonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
Clicca qui e scopri come
