da JEAN TABELLA*
Exu delle arti dello spettacolo, lascia miticamente la scena con il fuoco
José Celso Martinez Corrêa è stato una delle figure più eccitanti, piacevoli e divertenti della cultura, della politica e della vita. Ha divorato il teatro rivoluzionario europeo di Stanislavskij, Meyerhold, Artaud e Brecht, incarnando collettivamente il teat(r)o Oficina uzyna uzona. Personaggio del terzo mondo, ha spiazzato l'incitamento di Che Guevara alla moltiplicazione della sovversione vietcong, realizzando il ruolo del teatro nell'"apertura di una serie di Vietnam nel campo della cultura - una guerra contro la cultura ufficiale, di facile consumo". .,
Zé Celso compone questa generazione che ha pensato, sognato e cercato di materializzare un Brasile – con/o Cacilda, Celso Furtado, Darcy, Guerreiro Ramos, Glauber…
Oficina visse il maggio parigino del '68 con Il re della vela e poi, in Brasile, hanno dato fuoco alla scena Ruota viva, che sarà represso da gruppi di estrema destra e bandito dalla censura. Dopo la prigionia e la tortura, Zé Celso vivrà durante la Rivoluzione dei garofani a Lisbona e la celebrazione della vittoria dell'indipendenza a Maputo nel 1974-1975. Si è anche immerso nell'entroterra e ha messo in scena l'abolizionista Antônio Conselheiro nel comune-Canudos.
In quel secolo non ha mai smesso di insistere sulla direzione politico-esistenziale degli indigeni e dei quilombolas, ed è in questi termini che intenderà lo scontro tra Oficina e Grupo Silvio Santos. Come accade con la gente della terra e nelle molteplici occupazioni in città e in campagna, l'incompatibilità dei loro modi di vivere con l'universo capitalista è palese, messa in scena ricorrentemente nell'inghiottimento del nemico, nella saggezza radicale di affrontare l'antagonista.
Bixiga Park contro le torri falliche e il progetto monoculturale del Gruppo SS. Questa settimana, che è stata la più calda mai registrata nella storia, non fa che rafforzare l'urgenza di ravvivare le acque e le foreste della città, compreso il suo centro. L'infrastruttura marxista ampliata, dall'economia alla vita., Un teatro-strada, un teatro-pista, un teatro-folla, un teatro-carnevale, dalla grande vetrata nel suo legame con la città, attraversato dal cesalpino, albero totem – che nasce dentro il teatro di Lina e va fuori. Lo straripamento di una cosmopolitica; terra e democrazia seminate., Zé Celso, in questi ultimi mesi, si è immerso nella drammaturgia di la caduta dal cielo di Davi Kopenawa e Bruce Albert, progettando il lavoro senza precedenti con le popolazioni indigene.
Zé Celso era straordinariamente generoso con i giovani,, o Oficina che lancia nel mondo innumerevoli attrici, attori e artisti. Sempre attento alle nuove irruzioni – inserendole sempre nelle commedie, in perenne trasformazione –, è stato un pioniere, sulla falsariga del barbaro tecnicizzato di Oswald de Andrade, nella ripresa e nella trasmissione di spettacoli. In un'intervista nelle settimane successive alle rivolte del giugno 2013, con le braci ancora calde, Zé Celso situa la svolta nei termini di una ripresa di “uno spirito del qui e ora, qualcosa che è il '1968'. “In due settimane il Brasile è cambiato. Tutto è cambiato e tutto deve cambiare”.
Riprenderà anche la dimensione eversiva dei venti centesimi e la proposta generale del MPL come “metafora del passaggio gratuito di tutto, compreso il teatro”. E vede le proteste come un coro; non “i cori dei musical americani, di alzare la gamba al momento giusto. Sono cori come il calcio, di individui che giocano, che entrano in contatto con il pubblico”.
Invocando Antonin Artaud e un pantheon del teatro, dice “incoraggia il potere umano in loro, a incoronarsi. Da ogni persona emana il suo potere. Il teatro è democrazia diretta. Assolutamente istantaneo”. In opposizione a «tutti i tornelli, le gabbie, le cose che chiudono, devi andare palleggiando, palleggiando, palleggiando per emergere, dare quello che sai e ricevere da chi sa, da chi sa adesso».,
“Vengo da qualcosa di molto prima di me stesso”, diceva quando gli si chiedeva del futuro di Oficina e invocava Dioniso ed Eros., Per Zé Celso e per il quartiere (la bandiera Vai-Vai che copre magnificamente la sua bara), dobbiamo conquistare Bixiga Park. L'officina-comune continuerà, mutazione dell'apoteosi, come laboratorio di felicità guerriera di corpi elettrici nel cortile elettronico. Rivivrà, spinto dalle baccanti, in questa dimensione citata ricorrentemente da Zé Celso di “un lavoro di liberazione, includendo se stessi” che si unisce al “senso di liberare la forza produttiva che ognuno ha e, con la somma di quella forza produttiva, far scoppiare i vecchi rapporti di produzione che ti reprimono”, costituendo così “il movimento rivoluzionario”.,
Exu delle arti dello spettacolo (onore dato da Mãe Stella de Oxóssi), lascia miticamente la scena con il fuoco, come ha detto così bene Sara Antunes. Per tutta la sua esistenza, Zé Celso professò ed esercitò il lusso comunitario, della classe che produce e crea (l'emblema di Oficina è l'incudine), nel mestiere teatrale (e nel sacerdozio), nell'amore e nel modesto appartamento condiviso. La bellezza della vita collettiva.
*Jean Table è professore di scienze politiche all'USP. Autore, tra gli altri libri, di Wild Politics (edizioni Glac & edizioni n-1).
Originariamente pubblicato su Rivista Democrazia socialista.
note:
, José Celso Martínez Correa. “The sovverting power of form (by Tite Lemos)” (1968) in Karina Lopes e Sergio Cohn (orgs). Ze Celso Martinez Correa (Rio de Janeiro, Azougue, 2008, p. 16).
, “La natura è l'infrastruttura della vita”, intervista a José Celso Martinez Corrêa (di Hugo Albuquerque, James Hermínio e Gregorio Gananian): https://jacobin.com.br/2023/07/a-natureza-e-a-infraestrutura-da-vida/
, Vale la pena vedere la conversazione “la voce di chi coltiva la terra” con Sonia Guajajara, Guilherme Boulos e Zé Celso avvenuta nel giugno 2016 all'Oficina: https://www.youtube.com/watch?v=_rf89zFaNT8
, L'ho vissuto io stesso. Quando ho lanciato, nel 2013, il libro Marx selvaggio Avevo la sensazione che l'unico posto adatto fosse l'Oficina. Conoscevo Zé dalle recite e dalle dimostrazioni, ma non avevamo mai parlato. Ne fu entusiasta e iniziò un'amicizia-amore. L'uscita è stata filmata e si conclude con un suo bellissimo discorso, seguito da una ciranda: https://www.youtube.com/watch?v=kdhQhqxZYTQ. Il mio prossimo libro politica selvaggia, lanciato lo scorso anno, è dedicato a otto maestri – zé è uno di loro.
, “Intervista con Zé Celso Martinez (di Daniel DOUEK)” (Centro di ricerca e formazione, SESC San Paolo, 12 luglio 2013). Disponibile in: https://centrodepesquisaeformacao.sescsp.org.br/noticias/entrevista-com-ze-celso-martinez. “'Ho molta libido, molto amore e so portare all'estasi', dice Zé Celso a 80 anni” (intervista di Iara Biderman) (Folha de S. Paul, 18 gennaio 2018).
, Intervista su Roda Viva, TV Cultura, nel 2004: https://www.youtube.com/watch?v=9t2yIooPHbQ
, “A volta de Zé Celso” (di Heloísa Buarque de Hollanda e Carlos Alberto M. Pereira) (1979) di Karina Lopes e Sergio Cohn (a cura di). Ze Celso Martinez Correa (Rio de Janeiro, Azougue, 2008, p. 88).
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